25亿块石头堆砌出信仰的力量

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　　自人类诞生的那一天起，这个世界原本的平静便被打破，悄然的开始发生变化，以至于后来的时日，这种变化越发的明显与快速，从前那个自发自在自然发展的世界开始不断的经受人类的劳动和改造。当自然纯粹的世界变得物质、贪婪、狡诈的时候，我们也许会试图去再次寻找纯粹和自然的事物，但却常常事与愿违，一无所获。

　　向善的信仰，往往是人们寻得纯粹、自然的重要途径，无论是对自然的信仰、对政权的信仰、对宗教的信仰还是对金钱、权利、物质的信仰，只要它是向善的，就足以让这个世界回归自然、纯粹、美好、和谐。这，就是信仰的力量。

　　

　　在青海玉树，这种向善的信仰尤为令人惊叹。藏民们会将六字真言刻在石头上并堆积在一起，刻有六字真言的石头叫做玛尼石，玛尼石堆积在一起的地方叫做玛尼石堆或者玛尼石经城。两百多年前，结古寺的第一世嘉那活[url=]佛[/url]来到结古镇东面的新寨村居住，步入晚年的活佛没有停止修行的脚步，他在这里开始修建嘛尼堆，人称"嘉那嘛尼"。随着岁月的流逝，嘛尼石堆越来越大，在200多年的时间里，这里堆积了长300米，宽80米，高3米,大约25亿块嘛尼石堆。

　　

　　“玛尼”二字源于梵文佛经《六字真言经》，为“唵嘛呢叭咪吽”之简称，刻有“玛尼”的石头被称为“玛尼石”。相传，公元641年文成公主进藏时，在青海玉树康巴藏区已有汉、藏、梵三种文字的石刻，迄今为止可追溯历史已有2000余年。

　　

　　虔诚的藏族信徒相信，只要持之以恒地把日夜默念的六字真言“唵嘛呢叭咪哞”纹刻在石头上，这些石头就会有一种超[url=]自然[/url]的灵性，给世人带来吉祥如意。随着人们不倦的纹刻，各种各样大小不一的玛尼石聚集起来，就成了玛尼堆和玛尼墙。

　　

　　新寨村本地的村民擅长刻石技艺，高明的工匠很多。这种刻石技艺，一代代地传承下去，精益求精，成了这里的地方特色专擅，竟至大部分男人都从事此业，闻名遐迩。每每婚丧嫁娶、重大[url=]节日[/url]和有佛事活动时，人们都会来这里献石并转“廓拉”（围着石城边转圈行走边诵经祈祷），这里的匠人们自然就忙得不可开交。更重要的是他们认为做这样的工作，可以与佛更近距离地沟通交流，是积累圣德的神圣工作。远近藏区的人们也十分认可这里的风水和瑞相，认为这里的工匠就地刻制的经石精美而灵异，更能让佛感受到自己的虔敬之心。

　　

　　

　　巨大的玛尼石堆和一座大转经堂、一座佛堂、10个大转经筒、300多个小转经筒、十几座佛塔，共同构成了这处朝圣之地。玛尼石城正中心，有一座用红色玛尼石垒成的百丈宝塔，耸入云霄。石城的佛堂内，供奉着第一世嘉那活佛塑像和那块天然自显的玛尼石。沿着整齐的玛尼墙拐入经石城堡的内部，千姿百态、繁若星辰的经石一下映入眼帘，数十亿块或新近彩绘，或色彩剥落、经受了时光雕琢的经石，纵横有序地呈现在明朗的天空下。 玛尼石墙的正中，镶嵌着六块藏文雕刻的佛教六字真言，每块长宽大约都是两尺，色彩各不相同。石墙从四周曲折逶迤，沉稳地向石城中心延展。石墙和石墙之间，形成宽为两米的巷道。嘉那玛尼石刻数量之多、雕刻时间之长、规模之大，世所罕见。

　　

　　

　　经石城外的甬道里，常年有许多当地老阿依（藏族老奶奶）在出售刻好的经石。有的大如磨盘，一排排立在墙脚跟，有的小到可用手握，这是为临时远来石城转“廓拉”的人和旅游的人准备的献石。据说，每献一块经石，就等于念诵了一遍经文。也有更小的，游人可带走收藏，做护身石。

　　在嘉那经石城，我们看到众多转城的男女老幼信众。他们手摇经轮，步履匆匆，默然无语，一脸虔诚。据说，环绕石城每转一圈，就等于把经石城的全部石刻经文诵读了一遍，转的圈数越多，功德越大、修行越深。

　　玛尼石雕刻主要分为浅刻、浮雕和立体雕刻三种，雕刻前会先在石头平面上用粉笔或炭笔画上所刻图纹的轮廓线，而后改用锤子和錾子錾出粗形，进而细琢并施以色彩完成，“现在很多做雕刻的也会用雕刻电钻”。

　　

　　雕刻玛尼石前需要发愿，雕刻时每念一遍六字真言就等于念了一卷经，风吹到玛尼石上再接触到的众生，都会因玛尼石而受益，雕刻玛尼石不仅是这些匠人们的职业，更是他们此生积善业的修行。

　　

　　嘉那经石城的经石，来自藏区各地，有的是献石人自己刻的，有的是花钱请专业的僧俗工匠刻的。

　　六字真言为：唵嘛呢叭咪吽。

　　唵：为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心；

　　白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。

　　嘛：为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心；

　　绿色，是金刚持如来的法色；绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之忌妒，断除斗争之苦。

　　呢：为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心；

　　黄色，是不动如来的法色；黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。

　　叭：为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心；

　　蓝色，是无量光如来的法色；蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇哑苦。

　　咪：为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心；

　　红色，是不空成就如来的法色；红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。

　　吽：为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋恚心；

　　黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以预示熄灭三界众生的仇恨；黑色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。

　　按照藏区传统说法，哪怕是一块普通的石头，一旦刻上经文或“六字真言”，就不再是普通的石头了，而是有灵光的圣物。新寨村的经石，因此是最受信众喜爱和尊崇的。但无论石质如何，来自何方，大小素彩……嘉那经石城的每一块经石，在藏人的眼里，都是一个圣物和精神的[url=]图腾[/url]。

　　那日你用六字真言垒垛起众生的福祉，于是便有了一声一声的言颂和一次一次的转经。你说灯芯要直，于是它们便如天地之间我向你的梯阶般屹立。你说世间众生皆应解脱，于是我不为亿万周与菩萨同功德，只为千万周后六道轮回众生皆得拨除苦海。

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